經過一番漫長的奮鬥,終於結束掉該死的出雲讓國,      
接下來軍神順序可以照我心情寫了(樂      
這一篇就來講有關食物的「保食神」,
這篇以後有可能被併到月讀篇,所以沒寫很多。    

照例來看戰國繪卷:   

保食(卡)

保食命,又稱大宜都比賣(オオゲツヒメ)、大氣都比賣或大宜津比賣,
伊邪那岐、那美之女,(有一說法為迦具土所生的神)
羽山戶神之妻,大年神的兒媳,  
生子下若山咋神、若年神、若沙那賣神、秋毘賣神等八神。       
那岐和那美生下天鳥船神後,再生保食。       


【註1】  
日本書紀沒有提到保食是兩者所生,是將他記載為葦原中國的保食神,   
如果以此判斷,
古事記的保食是天津神,而日本書紀的保食是國津神,   
所以天津、國津之分其實有點亂七八糟,很多根本難以判定。      
有說法認為大宜(大氣)都比賣跟保食是兩種同為掌管食物的神,     
也有人將宇迦之御魂和保食認為是同一神,    
不過我是照古事記的劃分,稻荷神社好像是把他們分開做祭祀。        



故事來到須佐之男被八百萬眾神逐出高天原,向保食乞食,      
保食便在鼻子、嘴巴、屁股取出各種食物烹調,    
但須佐之男在旁邊觀看,覺得他是拿污穢之物給自己吃,怒而殺保食。    
保食死後,頭生蠶,二眼生稻種,二耳生粟,鼻生小豆(紅豆),
下陰生麥,屁股生大豆。            
神產巢日看到後,就將這些東西取回做成五穀之種。   

【註2】      
《日本書紀》有對保食這段的詳細描寫,   
記載天照聽聞葦原中國有保食神,令月讀拜訪。   
保食神聽到高天原有神來拜訪大喜,
頭向葦原中國,嘴裡吐出米飯;面向海,嘴裡吐出魚;面向山,嘴裡吐出毛肉。   

食物具備後,宴請月讀。    
(他的軍神技山海之幸就是由此而來)

但月讀不爽,說:「真是骯髒污穢啊,你居然用嘴巴吐出的東西招待我!」
殺死保食後回去覆命。         

天照因此大怒,說:「你是惡神!我們以後不必再見面了。」自此白晝和黑夜分開。    
後來天熊人神前往探看,保食神已死,
其頭頂化為牛馬、頭顱長出小米、眉毛長出蠶繭、

眼睛長出稗、肚子長出稻米、下陰長出小麥、大豆和紅豆。   
天熊人神把這些東西帶回去獻給天照,     
天照歡喜地說:「天下蒼生可以食用這些東西而活命」,     
以粟、稗、麥、豆為旱田種子,以稻爲水田種子。      
任命天邑君將稻種植於天狹田及長田,秋天即能看到稻穗飽滿垂首的歡欣之相,    
而口裏含繭,用以抽絲,此後也開始有養蠶之事。     

《日本書紀》另有一段指被殺者是稚產靈,身上長出蠶繭和五穀。

 ps. 欸其實保食那麼可愛,從嘴巴吐出食物來給我吃,我願意啊~~~

保食被稱為五穀之神,也是養蠶的起源,      
前面說過,有些地方將宇迦和他視為同一神,      
所以很多稻荷神社會一同供奉,    
稍微查了一下,有供奉保食的大部分都有主祭其他神祇。

話說在大家看五穀從他的身體生出這段時,不知道有沒有似曾相識的感覺?    
「神死後身上長出東西提供人所用」這類型的神話從盤古開天闢地就用了,  
古今中外都有類似的神話,     
應該是傳到日本後把它拿來用在珍貴的穀種。               

保食的神具「五榖神種」不用講了吧,       
身為一張代價三的卡,保食應該算是很不錯的卡,    
物攻手跟盾役都可以考慮,如果不當主卡,飼料卡也是挺不錯的,  
不過現在保食的價格有點小貴,可能跟產量不大有關,       
如果要省錢的話把他當主卡比較好。     



參考資料:日本書紀(中)、古事記(中)、wiki(中)、wiki(日)、
                 保食神(日)、月夜見尊(日)、大氣都比賣
(中)、日本神祇事典  


創作者介紹

小鹿 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()