close

    
繼豐玉姬、大國主、天岩戶騷動後,      
今天的軍神劇場是「天目一箇」。     
另外這邊有第一篇附傳「天之御影」, 在最後面。             


        
這個繪卷安排說來話長,       
一開始我先寫豐玉跟大國主,然後寫天岩戶騷動,   
這三篇都是長篇,(天岩戶好像是我自己把他搞得很長)      
寫完這三篇以後發現,        

如果我不再找個看起來像路人甲篇幅又短的神祇來寫, (好過分)     
之後想到還要打好多字,我就會開始偷懶無限延期了.......            

嘛,來看看天目一箇的繪卷吧~      

天目一箇(卡)

天目一箇神(あめのまひとつのかみ),名為天之麻比止都禰命,    
又稱目一箇、天目一命、一目連,(意指只有單眼)     

《古語拾遺》中指其為天津彥根命之子,       
有說法認為他與「天津麻羅」為同一神。      

話說我寫這篇時才發現圖片還真只有一隻眼,果然路人甲神無誤....
(喵、應該不會有鍛冶師組成的「天目一箇後援會」來幹掉我吧~?!)         
   
【註1】     
如果你對扶桑之森的boss還有印象,應該也會記得,    
叢雲大蛇會掉「天目一箇振一劍」,   
KOEI的這把劍應該就是直接冠上刀匠名,         
日本古時的刀劍用刀匠取名的比比皆是,最有名的就是妖刀「村正」,  
之前廢屋篇應該也有提過,那個刀匠所打造的刀都叫村正,   
並不是有哪一把刀就叫做「村正」。    

另,不知有沒有人對部隊獎品「天津麻羅槌」有印象?       
前篇天岩戶的騷動中,眾神須要採天安河的天堅石及天金山的鐵來製作八咫鏡,       
因此請求鍛人「天津麻羅」協助,        
有學者認為,因為書上記載天津麻羅沒有「神」或「命」的稱呼,    
所以應該是工匠之名,或說是「鍛冶師集團(公會?)」的總稱。
從繪卷上KOEI對他的介紹看來,應該是採「視為同一神」這種說法。          



雖然天岩戶騷動上篇已經寫了,但還是重點提要一下,     
大意是天照大神被須左之男的胡作非為嚇得躲入天戶岩不出,     
兼思神出主意要眾人製作各種東西,並請天鈿女歌舞將天照請出來,    
其中製作「八咫鏡」的材料,就是由天目去採取的,     
在《古語拾遺》中,天目也額外鑄造刀等武器。              

最後天照大神探頭,被天手力男一把揪住拉出,結束這場騷動,        
而當初製作的「八咫鏡」和「八瓊尺勾玉」被奉為三種神器,     
天目一箇也被尊崇為鍛冶之神,可喜可賀、可喜可賀。           

在日文網頁有關於「一目連」的說法,        
原本一目連是單眼龍神,具有操控風的能力,      
江戶時代被稱為風神,在伊勢灣一代受祭祀用以祈禱風平浪靜,      
供奉一目的神社大多沒有門,據說是便於風自由進出。             

【註2】     
關於天目一箇是風神的說法並不難見,很多網站、連書上都有提到,     
不過書跟網站寫的有一點兒差,      
資料寫說天目有操控風的能力,所以會用風將人的房子給破壞殆盡,     
如果遇到海上暴風時,只要大聲跟他祈求,就能化解危機。            

一個神有多種特徵是很常見的事,    
例如關羽,一開始只被稱為「武聖」,但越到後朝代,尊稱越多,      
最後也變成商業神。      
只是風神跟鍛冶神的尊稱,我感覺比較像是本來兩種不同的神祇形象合一。              

【註3】        
日本的神祇跟中國的有點不太一樣,     
中國有所謂善惡兩元分法,      
害人則惡,神也會變成妖或鬼怪,     
助人則善,幾乎所有神明都是善神,因為做壞事就會變妖怪,  
這是以「人為本位」來解釋神明的行為,      

但日本的神對人的關係是「若即若離」,      
神就是神,沒有跟人或魑魅魍魎有絕對和平或敵對的關係,
所以資料提到一目連吃飽沒事會操控風破壞人的房舍,完全是件很正常的事。   


看到天目一箇的形象,大家應該還能想起來繪卷的另一隻怪~獨眼巨人。     
想不起來就算了,反正不管你想不想得起來,我已經講出來了 =3=    
除了獨眼巨人,     
在日本的妖怪傳說,只要是有扯到鍛造者,幾乎都是「一目一腳」的形象。      
因為古代必須以單腳踩風箱來熔鐵,    
又需要閉著一隻眼,以一眼來觀察火焰顏色控制溫度,     
(鹿:不要問我為什麼,俺不是打鐵的)       
長期下來對人體很傷,就算是天目一箇神也無法避免,           
日本可能根據這個道理才將鍛冶神、妖怪,都想像成這個樣子,    
這也是為什麼繪卷會說「鍛冶神獨目者眾」。     
     

最有名的是獨腳怪,名「雪坊」,也是單目單腳,傳說就是鍛冶工人死後化成,      
飛驒地區的獨腳怪被稱為「雪入道」,(這三個字有沒有似曾相識?)        
也有叫做「山爺」,
雖然名稱不同,形象也都不一致,有些是漢子、有些是老頭、有些是小孩,   
但都具備同樣特徵:單目單腳。          

至於繪卷嘛....因為看不到下半身,自由想像囉。        

天目一箇被稱為鍛冶之神、風神,       
最有名的祭祀神社是前面所提,     
在多度山上祈求伊勢灣風平浪靜的「多度大社」(たどたいしゃ), 
這個神社祭祀主神為天津彥根,也有祭祀天目。          



天目一箇的神具「鍛冶之祖魂」,這個由來要扯到「天津麻羅」,      
在許多日本史料的工匠都有天津麻羅這個相似詞,      
例如「天津真浦」、「天津麻良」、「天麻良」,    
因此有學者將天津麻羅視為「鍛冶之祖」,        
既然K社把兩者視為同神,
那出現 「鍛冶之祖魂」一詞也可理解。       


天目一箇的能力有點尷尬,給鍛用嘛,魅力是G(幾乎不會成長),     
腕C+和耐靈B 給武藝用好像感覺不錯,但同樣也因為魅是G有點小傷腦筋,    
不過另一隻相似的軍神天手力男也沒好到哪去,     
目前我武藝、鎧鍛、刀鍛都是用這隻配邇邇藝或日本武,        
但還沒實驗全貼魅成長的軍神效果如何,      
如果效果不錯的話,我應該會常駐這隻吧。     


【附傳】天之御影

這應該是第一篇附篇,    
其實附篇只是沒什麼可寫(或重複性太高),就附在相關軍神身上而已。 

天之御影(卡)

天之御影也寫做天之禦影、御影神,    
據說是從三上山(みかみやま)降臨,身體化為三上山受人祭祀。           
三上山在滋賀縣(遊戲中的近江),被稱為「近江富士」。      
(因為富士山是日本最有名的靈山,     
因此只要長得有點像的山,就會別稱XX富士,日本各地大概有近百座類似的山)      
雖然被奉為鍛冶之神,但祭拜的神社好像只有該山的御上神社,    
至於他被天目視作同一人物這件事,我沒找到出處,  
所以也不知道神具「御影靈刀」的由來(攤手     

這張剛出時我有想過給攻手用,   
後來保食出以後,這張就變補繪卷用的卡了。           

    



參考資料:日本書紀(中)、古事記(中)、wiki(中)、wiki(日)、 
                天目一箇命(日)、一目連(中)、三上山(日)、日本神祇事典
      

arrow
arrow
    全站熱搜
    創作者介紹

    小鹿 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()