這是我研一時做的報告，心血來潮，來po這篇吧。
(請不要問我為啥中文所要做這種報告...|||)     

織田信長可以說是個成功的領導者。        
在如此紛亂的世局，建立了屬於自己的霸業，           
沒有信長，後來的秀吉與家康也不能如此輕取天下，       
可見信長對於日本戰國統一有著無可取代的地位；        
但是，信長同樣是個失敗的領導者，    
他雖然曾經一度成為最接近掌握天下的人，卻在四十九歲結束他如夢似幻的一生。      
諷刺的是，信長不是死在政敵手上，而是被他所器重的部下明智光秀逼殺。       

如果深入分析，可以知道信長的死，幾乎是自己所造成的。

關於信長的生平，我就不再多做介紹，個性則大略分於以下四點：

一、自信狂傲、驍勇善戰

無論正史或野史，皆記載信長是個極具自信、相信自己能力且驍勇善戰之人。
根據記載，信長在少年之時，      
便認為當時日本首驅一指的「甲斐之虎」武田信玄和「軍神」上杉謙信，       
只配作自己的先鋒官。      

這種想法也表現在後來的各種戰場上，     
例如桶狹間之戰前夕，今川軍來勢洶洶，       
「尾張眾臣懼，聚議兵，而信長後至，飲酒數鬥，徑去。」        
信長離去後，眾人不知如何是好，        
當夜信長忽然起身指示出戰，並親自率軍衝入敵陣；         
又如信長控制京都、撤回崎阜之後，       
原先歸順信長的三好舊黨，聯合被信長趕出美濃的齋藤龍興，出兵圍攻京都，       
信長完全不跟手下商量，而是直接率領少量士兵突襲三好舊黨，贏得勝利。      

據《信長公記》記載，信長在世時，從來不採用軍師、參謀類人物，     
如竹中半兵衛，在出仕前只願意侍奉秀吉，不與信長本人接觸，     
原因便是在信長身旁無法發揮長才；      
而信長只採用忠實執行命令者，只要違背命令者，將會受到嚴厲的懲罰與羞辱。       
【註：我去調一篇日文論文來看時，有討論過竹中不肯出仕信長的原因，
不過純日文，對我來說閱讀太困難惹...|||】
      

二、唯我獨尊、殘暴好殺

以德服人，向來是領導者所注重的，
但是在信長心中，只有順從自己的人才能留下，否則皆須趕盡殺絕。      
當時曾有一著名的「杜鵑啼叫」故事，「杜鵑莫啼該如何？」        
家康回以「杜鵑莫叫待其啼叫。」     
秀吉則是「逗其啼叫」，       
信長的話就是「殺之」，      
點出其以自我思想為中心、採激烈手段解決事情的性格。      

《信長公記》和《日本史記》記載許多可以看出信長唯我獨尊的風格，       
如與近江淺井氏結為同盟後，不與淺井氏知會一聲，便直接攻打朝倉氏。       
而織田軍所到之處，有不服從者，就會歷經大屠殺，       
最有名的自然是「火燒比叡山」和「天正伊賀之亂」。       
到後期，信長的暴虐更令人髮指，        
織田軍在攻打藏匿武田遺臣的塩山惠林寺時，惠林寺住持快川紹喜拒絕交人，因而遭放火燒寺，     
可憐的住持還留下「心頭滅卻火自涼」的悲慘字句。        


三、喜好新知、蔑視禮教

《日本史記》開頭便指出信長「好新知，輕規矩，惡禮教。」

自己老爸掛掉以後，信長的反應是：

信秀既歿，信長立。葬儀中，諸人皆衰牒以送，而信長獨袒而後至。       
入不趨，奮揚香灰於靈前，曰：『咄！死太早矣！』徑去。       

另外，信長在上洛之後，
除了參見第十五代將軍義昭，曾經恭順平伏在其面前，         
此外就再也無對誰恭敬過，甚至對其他公家亦極為無理，      
但是卻又對平民相當親近，只要臣服於自己的百姓，皆可來拜訪他。     

信長雖然極為蔑視禮教，但是並非全盤否認宗教之說，      
例如當時傳入日本的天主教，和從西洋傳來的火槍、地球儀等物，就對其非常有興趣。        


四、注重實力、賞罰分明

在當時的日本戰國時代，出身及血統很被看重，     
並且嚴格規定，門戶不對的武家不可通婚，使許多優秀人才無法發揮實力。       
信長是個極度現實主義的人，他既蔑視禮教，也不注重出身，唯才是舉。     

實力是信長判定賞罰的重要依據，
只有勝者才能從他手上拿到獎賞，敗者不但不會受到憐憫，還會受到懲罰。         
等到信長繼承家督後，此性格更為明顯，         
1580年，信長認為從父親時代就跟隨織田家的林秀貞毫無戰功，       
藉口他曾經叛亂，將其放逐，過不久又放逐無戰功的老臣佐久間信盛。       
而曾經反抗過信長的柴田勝家卻因勇猛而被信長重用，          
曾經反叛兩次的三好眾松永久秀，也因為其能力還是被信長再次原諒過。       

在罰方面極重，但信長也從不捨惜給予重賞，
織田信光曾經幫助信長討伐織田信友，信長不惜賜予將那古野給他；      
再如出身低賤的秀吉，因戰功屢次升任，          
今濱(後改為長濱)城主，甚至被封為築前守，諸如累此，不勝枚舉。      



信長的領導風格，無疑是以一人為首的英雄型領導方式，      
對自己的能力極為自信，以自己為中心的專制領導，        
對屬下則以任務導向型，重賞罰，輕關係，這對他後來的成敗有絕對的影響。          

【註：任務導向型意思就是，我是老大，丟給你個任務，         
過程我不過問，隨你胡搞，反正你要在時間內交成果給我就好。】       

以成功方面來說：

1、
信長雖然完全是以自己為中心來領導，但是他的個人能力的確傑出。
信長在擴張勢力時並不順利，       
內有親弟信行爭奪家督之位、同為織田家的信友、信安虎視眈眈，    
外有今川、齋藤、武田等勢力，還成立了織田包圍網，           
在這期間，信長幾乎是一個人決定整個勢力的走向，很少詢問屬下的意見，         
由此可知，信長在謀略上必定有過人之處，否則無法迎刃而解。         

2、
當危機產生，信長常做的手段就是屠殺和燒毀，           
等於是完全破壞，再重新建立秩序，        
對敵人趕盡殺絕姑且不論殘忍與否，這種手段的確保持了該區域政治的穩定。        

3、
不拘於人才出身，重賞罰，能力不佳者被淘汰，使其周圍幾乎環繞著優秀的人才，   
因此在後期，織田軍團長諸如羽柴、柴田、丹羽、佐久間、瀧川、明智等，幾乎所向無敵，   
信長只需待在安土城，即可坐收成果。      

就失敗面來講：

1、
信長雖然徹底的破壞禮教所束縛的舊社會，        
但是他的改革都是命令式作風，完全不考慮與屬下商量，         
例如與堺的商人眾課稅，丟給屬下執行，既無方法，也無原因，只要結果，
在改革中常常產生反抗的聲音，        
信長對於反抗者又採取強硬的政策，不順從者將會遭受討伐。              
在之後的豐臣政權，逐漸顯出信長當時政策的確是對的，      
但是信長強硬的做法非但沒有讓社會快速接受改革，反而使領主與領土百姓之間加深對立。  

2、
信長只講任務是否完成，過程任由部下放手去做，結果只有好與不好之分，      
也造成許多不了解信長為人的降將心理不安。          
據載，別所長治、荒木村重等人叛變時，信長表現出憤怒與大惑不解，     
卻不去明瞭為何許多降將一再叛變的根本原因，          
這種人又怎麼會了解明智光秀會選擇狙擊他呢？        


一個領導者的成功大略分為兩部分：外部因素與個人因素。

外部因素就是運氣。      
在信長之生平記載不難發現，       
信長之所以能以怒濤之勢佔領大片領土，外部因素佔了很重要的原因，     
例如日本史上稱信長為「雨男」，桶狹間、金崎撤退，皆是靠著雨勢掩護；       
又如兩次包圍網，剛好碰上信玄及謙信的死去，才讓危及的信長能重整軍勢。        

外部因素求的是運氣，如果僅有外部因素當然不可能就此成其大業。
姑且不論信長個性，他的確有過人才能，雖然幾乎於獨斷，       
也沒有讓織田氏提早滅亡，反而是屢次化解危機。        

織田信長志向遠大，樂於接受新知，讓他不至於目光淺短，貪圖近利，或拘泥守舊。
只是在他的一生作為中，最令人詬病的就是過於注重實力，完全不念關係，      
為了達到自己目標不擇手段，         
信長死後，名聲一落千丈，批評聲四起，遠不及他的繼承者秀吉。            
   
有人提出：戰國時期，反叛是很平常的現象，又怎只能數落織田信長？

我們綜觀一下信長所用之人，       
長期追隨的部下如羽柴秀吉、柴田權六勝家、丹羽萬千代長秀等，            
生前效忠信長，死後卻各自盤算，而非繼續輔佐信長之子孫；           
而投降的人，卻又時時刻刻活在信長以任務為中心、喜怒無常的領導風格下，      
只要結果不讓信長滿意，隨時都會被放逐甚至屠殺。         
這種任務導向型，的確讓信長身邊跟隨的都是能力傑出的人才，        
但是長期下來，造成上司與下屬間的關係緊張，        
最後信長終於死在部下之手，說是可預見的結局亦不為過。        

《日本史記》中給了信長一段評語：      
「觀其為人，暱所親而虐所仇。慷慨於寶貨，慘毒於刑戮。      
比睿之焚、長島之屠，皆其祚淺之由也。        
至於辱重臣而猶近之，齊懿之禍，亦自取耳。」        

【註：觀看信長這個人，喜愛親近自己所愛的人，粗暴凌虐自己的仇家。
在賞賜方面慷慨不吝於貴重品，而在懲罰方面又可說是慘毒。     
火燒比叡山、長島大屠殺，都是織田家不長久的原因。         
至於羞辱重臣(指光秀)卻又與他常相接近，遭受齊懿之禍，不是自找的嗎。】       

【再註：齊懿之禍是指，齊懿公將部下砍斷腿、替他拉車、又搶了他老婆，       
  卻委任他在自己身旁做事，最後被對方暗殺】                

我在不知道哪裡曾經看過，
信長在死前講了一句：「天之亡我，非我戰之罪。」       
真是似曾相識....
這句出自於《史記‧項羽本紀》：「天亡我也，非戰之罪。」         
項羽也是英雄式以一人方式領導，跟信長很相像。           

有歷史版在討論如果沒有本能寺之變，日本會是如何？       
我覺得，即使信長沒被光秀暗殺而死，織田氏勢必也無法長久，      
理由上方都說了，信長的改革並不是溫和漸進的，內部摩擦勢必非常強烈，       
也許在信長眼中這些摩擦不算什麼，但他死後，其子庸碌之輩，豈能繼承？         

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